Онлайн-лекция "«Между Кербелой и трагедией в Бухаре 1910 г.»: трансформация образов коллективной памяти бухарских шиитов" Локальная память имеет важную и значимую роль в самоидентификации и самопрезентации различных групп. Образы памяти могут проводить границы между социальными, этническими, национальными группами. Коллективная память, в свою очередь, не статична, а имеет довольно динамический характер, на который влияют социальные, политические, экономические изменения, происходящие в социуме. Память и ее образы в постсоветских сообществах, в свою очередь, может играть различные роли: от встраивания в общенациональный нарратив, растворения и забвения, до приобретения характера контр-памяти. В своем докладе я хочу рассмотреть образы локальной памяти, попытавшись понять, какую роль играют подобные нарративы в социальной жизни небольших сообществ. В качестве объекта исследования выступает небольшая община шиитов-имамитов, представленных среднеазиатскими иранцами, проживающими в настоящее время в г.Бухаре и ее окрестностях. Являясь этнорелигиозным меньшинством в современном Узбекистане, бухарские иранцы имеют ряд особенностей: принадлежность к шиизму-имамизму (в отличие от суннитского-ханафитского большинства региона), незначительные отличия в распространенных в бухарском культурном ареале обрядах жизненного цикла, паттерны коллективной памяти, несущие в себе образы коллективной травмы. В качестве такой травматической рамки выступают события, приведшие к столкновению между шиитами и суннитами в январе 1910 г. в столице Бухарского эмирата и повлекшие за собой жертвы с обеих сторон. Среди вопросов, которые призван освятить данный доклад, значатся следующие: - какую роль играют образы прошлого в самоидентификации шиитской общины Бухары; - почему в эти образы включается религиозная компонента; - есть ли разница в образах прошлого у представителей различных поколений. Другой темой для осмысления выступают вопросы, связанные с исторической политикой властей и ее влиянии на локальную память: стоит ли ее подавлять, либо нужно находить подходящие ниши для встраивания в большие нарративы памяти о прошлом маленькой группы.
Лектор: Сеитов Эрик Мусаевич — младший научный сотрудник ИЭА РАН. ________ *Instagram — принадлежит компании Meta, которую признали экстремистской, запрещен в РФ.
