Народный культ святых мест (мазаров), чрезвычайно популярный в Кыргызстане и других республиках Центральной Азии, содержит в себе как исламские, так и доисламские элементы. Содержание этого культа в лекции будет рассмотрено на нескольких примерах, а практика паломничеств на них (зийаратов) вписана в общий круг обрядов, которые зачастую ее сопровождают или оказываются связанными: это ритуалы ак кийүү (инициация в практики кыргызчылык), рух тазало (очищение), дем салуу (снятие сглаза, порчи), жар салуу или жар көтөрүү (работа с духовными покровителями), шам жагуу (зажигание огня), эмдөө (экзорцизм), аластоо (окуривание дымом можжевельника или гармалы) и другие. Одни практики находят отклик в среде народного ислама или могут одобряться институализированными муллами и имамами, другие же, напротив, отвергаются и оказываются спорными, составляя поле напряжения между народной традицией и религией.

Лектор: Н.А. Маничкин — кандидат исторических наук, ассоциированный исследователь Французского Института исследований Центральной Азии (IFEAC), г. Бишкек, Кыргызстан.